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我們在防疫救災(zāi)急如星火的這個(gè)時(shí)候，遇到任何消息，在相信之前，在轉(zhuǎn)發(fā)之前，都可以多問自己一個(gè)問題：
這說法有證據(jù)么？
這說法是不是有點(diǎn)像陰謀論？
我決定了要放棄根據(jù)真實(shí)世界的證據(jù)做出判斷么？
我決定了要放棄相信那些更有公信力、更有邏輯的信息來源么？
我決定相信一個(gè)捕風(fēng)捉影無根無梢、但卻永遠(yuǎn)能立于不敗之地的理論么？
我決定屈服于自己的恐懼心理了么？
我真的要放棄自己的理性嗎？
在災(zāi)難面前，我們作為普通人，能做的真的很有限。
但是作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們絕對可以有理性的尊嚴(yán)。
共勉。
我們在防疫救災(zāi)急如星火的這個(gè)時(shí)候，遇到任何消息，在相信之前，在轉(zhuǎn)發(fā)之前，都可以多問自己一個(gè)問題：
這說法有證據(jù)么？
這說法是不是有點(diǎn)像陰謀論？
我決定了要放棄根據(jù)真實(shí)世界的證據(jù)做出判斷么？
我決定了要放棄相信那些更有公信力、更有邏輯的信息來源么？
我決定相信一個(gè)捕風(fēng)捉影無根無梢、但卻永遠(yuǎn)能立于不敗之地的理論么？
我決定屈服于自己的恐懼心理了么？
我真的要放棄自己的理性嗎？
在災(zāi)難面前，我們作為普通人，能做的真的很有限。
但是作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們絕對可以有理性的尊嚴(yán)。
共勉。
《烏合之眾》給我最大的啟示就是群體會(huì)降低個(gè)人智商，會(huì)讓人行為不受控制并且迷失自我，我們?nèi)丝谔唷⒇毟F太深、官場太厚，這些原因使我們呈現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是臟亂吵，和永不止息的內(nèi)斗。所以我們應(yīng)該在不脫離群體的基礎(chǔ)上和群體保持適當(dāng)?shù)木嚯x，因?yàn)槿后w雖有有著種種缺點(diǎn)，但是畢竟群體有時(shí)候帶給我們的好處也是不能忽視的。
《烏合之眾》是法國人勒龐于1894年寫的一本研究群體心理的名著，全書圍繞群體是低智商、殘暴和多變的，論述了群體的特征的群體行為背后的原因。
群體的一般特點(diǎn)是智商總是低于孤立的個(gè)人，但是從感情及其激起的行動(dòng)這個(gè)角度看，群體可以比個(gè)人表現(xiàn)的更好或者更差。群體是沖動(dòng)、易變、急躁的，并且易受暗示和輕信，群體的情緒是夸張和單純的。群體是偏執(zhí)、專橫和保守的，對待各種建議不是全盤否定就是全盤肯定。并且群體的觀念只有是在絕對的、簡單的、毫不妥協(xié)的形式時(shí)更容易接受。群體是沒有推理能力的，并且群體的想象力是強(qiáng)大、活躍和敏感的。群體易受自身幻覺的暗示來采取行動(dòng)，所以群體的行為往往是錯(cuò)誤的。
{烏合之眾的心理學(xué)規(guī)律}
自由空間 2020-2-3 17:43:00 | 閱讀全文 | 回復(fù)(4) | 引用通告 | 編輯
我們在防疫救災(zāi)急如星火的這個(gè)時(shí)候，遇到任何消息，在相信之前，在轉(zhuǎn)發(fā)之前，都可以多問自己一個(gè)問題：這說法有證據(jù)么？
這說法是不是有點(diǎn)像陰謀論？
我決定了要放棄根據(jù)真實(shí)世界的證據(jù)做出判斷么？
我決定了要放棄相信那些更有公信力、更有邏輯的信息來源么？
我決定相信一個(gè)捕風(fēng)捉影無根無梢、但卻永遠(yuǎn)能立于不敗之地的理論么？
我決定屈服于自己的恐懼心理了么？
我真的要放棄自己的理性嗎？
在災(zāi)難面前，我們作為普通人，能做的真的很有限。
但是作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們絕對可以有理性的尊嚴(yán)。
共勉。
我們在防疫救災(zāi)急如星火的這個(gè)時(shí)候，遇到任何消息，在相信之前，在轉(zhuǎn)發(fā)之前，都可以多問自己一個(gè)問題：這說法有證據(jù)么？
這說法是不是有點(diǎn)像陰謀論？
我決定了要放棄根據(jù)真實(shí)世界的證據(jù)做出判斷么？
我決定了要放棄相信那些更有公信力、更有邏輯的信息來源么？
我決定相信一個(gè)捕風(fēng)捉影無根無梢、但卻永遠(yuǎn)能立于不敗之地的理論么？
我決定屈服于自己的恐懼心理了么？
我真的要放棄自己的理性嗎？
在災(zāi)難面前，我們作為普通人，能做的真的很有限。
但是作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們絕對可以有理性的尊嚴(yán)。
共勉。
《烏合之眾》給我最大的啟示就是群體會(huì)降低個(gè)人智商，會(huì)讓人行為不受控制并且迷失自我，我們?nèi)丝谔唷⒇毟F太深、官場太厚，這些原因使我們呈現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是臟亂吵，和永不止息的內(nèi)斗。所以我們應(yīng)該在不脫離群體的基礎(chǔ)上和群體保持適當(dāng)?shù)木嚯x，因?yàn)槿后w雖有有著種種缺點(diǎn)，但是畢竟群體有時(shí)候帶給我們的好處也是不能忽視的。《烏合之眾》是法國人勒龐于1894年寫的一本研究群體心理的名著，全書圍繞群體是低智商、殘暴和多變的，論述了群體的特征的群體行為背后的原因。群體的一般特點(diǎn)是智商總是低于孤立的個(gè)人，但是從感情及其激起的行動(dòng)這個(gè)角度看，群體可以比個(gè)人表現(xiàn)的更好或者更差。群體是沖動(dòng)、易變、急躁的，并且易受暗示和輕信，群體的情緒是夸張和單純的。群體是偏執(zhí)、專橫和保守的，對待各種建議不是全盤否定就是全盤肯定。并且群體的觀念只有是在絕對的、簡單的、毫不妥協(xié)的形式時(shí)更容易接受。群體是沒有推理能力的，并且群體的想象力是強(qiáng)大、活躍和敏感的。群體易受自身幻覺的暗示來采取行動(dòng)，所以群體的行為往往是錯(cuò)誤的。
