雷鋒精神應(yīng)成為當(dāng)代的道德共識(shí)
雷鋒精神應(yīng)成為當(dāng)代的道德共識(shí)
今年是雷鋒犧牲的第50個(gè)年頭，今天是第49個(gè)“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的日子。近一段時(shí)間，雷鋒精神被大家熱烈地紀(jì)念和討論著。一千個(gè)人心目中有一千個(gè)哈姆雷特，也會(huì)有一千個(gè)雷鋒。
雷鋒精神不是機(jī)械地去學(xué)。比如節(jié)儉這一項(xiàng)，在強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)蓄的傳統(tǒng)中國社會(huì)以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，就是一種值得提倡的精神。但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，節(jié)儉就只是一種消費(fèi)偏好，而無關(guān)道德范疇，在消費(fèi)驅(qū)動(dòng)增長模式中，節(jié)儉甚至是不被鼓勵(lì)的。正如斯密所言，富人不奢侈，窮人都餓死。甚至“螺絲釘”精神都不是那么地絕對(duì)，雙向選擇，跳槽是一種權(quán)利，勞動(dòng)市場的自由流動(dòng)不正是開放的市場經(jīng)濟(jì)的要求嗎？
時(shí)代各有其內(nèi)容，而時(shí)代精神則是永恒的，看到了這普遍性與特殊性的關(guān)系，我們就明白雷鋒精神不存在過時(shí)一說。甚至，雷鋒精神對(duì)于現(xiàn)在的中國特別重要。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，改革的進(jìn)一步深化，越來越需要法治共識(shí)和道德共識(shí)。何謂法治？治公權(quán)不治百姓。何謂道德，助人是一件快樂的事情，這就是雷鋒精神。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒精神的什么，這并不容易回答。因?yàn)槔卒h一度被神化了，成為我們熟悉的陌生人。一個(gè)偶像人物最怕神化，一旦神化成為沒有缺點(diǎn)、不食人間煙火的完人形象，那么對(duì)于普通人而言，敬則敬矣，卻不親切。高山仰止的后果就是，雷鋒永遠(yuǎn)活在我們的心中，卻沒活在我們的行動(dòng)上。
雷鋒很平凡，不用拉上高更和叔本華來給雷鋒精神壯膽，好像非如此就不足以顯示雷鋒的偉大。雷鋒精神不是要求我們冒死跟歹徒搏斗，不是要求我們只身上山與祝融搏斗，而是當(dāng)我們身邊有人倒地的時(shí)候，能夠施以援手。當(dāng)我們自己倒地的時(shí)候，能夠?qū)ι爝^來的援手心存感恩，而不是訛人。我們需要復(fù)興的是最基本的道德觀念，知是非，明善惡，辨榮辱。雷鋒精神不是“毫不利己，專門利人”，而是“你快樂所以我快樂”。這在現(xiàn)代語境中叫做雙贏。
我們并不缺乏雷鋒精神，平常日子里各種各樣的志愿者，突發(fā)災(zāi)難前爭先恐后的捐款人，都是新時(shí)代雷鋒精神的載體。雷鋒做的都是小事，都是我們生活中觸手可及的好人好事，每做一件好事，就將愛傳遞給另一個(gè)人，受到愛傳遞的這個(gè)人再將愛傳遞給下一個(gè)人，到最后，每個(gè)人都是愛的施予者和接受者。正如學(xué)者崔衛(wèi)平講的那樣，“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗”。
正是小悅悅這樣的事件，刺穿了人們最厚的腦殼和最硬的心腸，讓人們知道，如果沒有道德作為支撐，這種以逐利為目標(biāo)的發(fā)展最終將會(huì)讓我們沒有安全感。重商主義的貪婪需要道德來平衡。道德不僅僅只是法律的底線和條件，其更應(yīng)該是法律的目標(biāo)。這也是為什么我們需要雷鋒精神，因?yàn)槲覀冃枰粋�(gè)道德共識(shí)，能夠讓中國在重商主義的駭浪波濤中掌好舵，努力朝著共同富裕的彼岸駛?cè)ィ皇瞧x航線。
