安全文化是保護人在從事一切活動(dòng)中，使其身心安全與健康，實(shí)現安全、健康、舒適、長(cháng)壽，消災免難的大安全觀(guān)、大文化觀(guān)的文化。它是人類(lèi)文化寶庫中最寶貴、最基礎、最重要的部分，它一般具有如下特性。

　　1.時(shí)代性

　　安全文化是人類(lèi)文化的最重要的組成部分，是安全科學(xué)的基礎。安全文化也屬于上層建筑，它的發(fā)展和繁榮均受到時(shí)間、地點(diǎn)、當時(shí)政治背景、經(jīng)濟基礎、社會(huì )環(huán)境、科技進(jìn)步及當時(shí)大眾的需求的影響，也受到世界科技進(jìn)步、政治斗爭、市場(chǎng)經(jīng)濟競爭的影響。歷史的教訓說(shuō)明：中國建國以來(lái)出現的四次傷亡事故高峰，均發(fā)生在政治運動(dòng)、體制改革、經(jīng)濟調整、科技發(fā)展受挫的特殊時(shí)期，安全文化受到嚴重沖擊和破壞，企業(yè)員工的安全價(jià)值觀(guān)、行為規范、遵章守紀的自覺(jué)性和“安全第一，預防為主”的安全生產(chǎn)方針產(chǎn)生了扭曲，失去了應有的作用，出現了以革命代生產(chǎn)，破規章、違紀律、盲目蠻干，以大膽和沖動(dòng)代替了安全科學(xué)的思想，違反了科學(xué)規律和經(jīng)濟規律，造成了重大傷亡事故和財產(chǎn)損失，破壞了社會(huì )秩序的穩定和安全生產(chǎn)的正常進(jìn)行。

　　隨著(zhù)科技進(jìn)步和現代化管理水平的提高，人民對生命愛(ài)護和正確安全價(jià)值觀(guān)的建立，人民的安全文化素質(zhì)不斷提高和防災減災、自救互救技能的增強，安全生產(chǎn)、安全生活、舒適生存的安全科技文化需求變得空前高漲，涌現出質(zhì)量安全文化、消防安全文化、環(huán)保安全文化、減災安全文化、節能安全文化，企業(yè)安全文化、社區安全文化、校園安全文化，休閑安全文化、健美安全文化、食品安全文化、老齡安康文化等，這些都是具有與時(shí)俱進(jìn)內涵的新興安全文化。這些安全文化都表現了大眾和社會(huì )發(fā)展的需求以及獨特的時(shí)代特點(diǎn)。既有物質(zhì)的安全文化，又有精神的安全文化，符合時(shí)代發(fā)展的需求，又反映了時(shí)代的精神和人民的安全生命價(jià)值觀(guān)的變化。這也表明安全文化是與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化。

　　2.人本性

　　安全文化是愛(ài)護生命，尊重人權，保護人民身心安全與健康的文化;是以保護人的生命安全，保護人從事一切活動(dòng)的安全與健康，保護人的生命權、勞動(dòng)權、生存權，維護人民應當享受的安全生產(chǎn)、安全生活、安全生存的一切合法權益，是以人生、人權、人文、人性為核心的文化;是公開(kāi)、公正為保護大眾的身心安全與健康，維護社會(huì )的安全倫理道德，推崇科學(xué)的安全生命價(jià)值觀(guān)和安全行為規范，調整人與人之間安全、關(guān)愛(ài)、和諧、友善的高尚文化;是充滿(mǎn)了安全自尊、自信、自強、安全的人格、人性的時(shí)代安全精神并體現了時(shí)代安全文化的方向的人本文化。

　　3.實(shí)踐性

　　安全文化源于人類(lèi)的安全生產(chǎn)、安全生活、安全生存實(shí)踐活動(dòng)。安全活動(dòng)的經(jīng)驗和理論經(jīng)過(guò)傳播、繼承優(yōu)化和提煉，又反作用于安全實(shí)踐活動(dòng)，指導實(shí)踐，升華和發(fā)展為新的安全文化內容。沒(méi)有安全文化的實(shí)踐活動(dòng)，就沒(méi)有新的原始創(chuàng )新理論和現代安全科技方法和手段。當今存在的發(fā)展的安全文化是合理的，為大眾所接受的，只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗和不斷吸收、優(yōu)化、創(chuàng )新的安全文化才是符合時(shí)代發(fā)展與需要的先進(jìn)安全文化。沒(méi)有大眾安全文化的活動(dòng)實(shí)踐，安全文化就得不到優(yōu)化和發(fā)展，安全文化就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出創(chuàng )新。大眾的安全文化實(shí)踐活動(dòng)是安全文化豐富、發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

　　4.系統性

　　安全文化內涵豐富，涉及領(lǐng)域廣泛不僅是文化學(xué)與安全科學(xué)的交叉與綜合，還是自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)的交叉與綜合。人們要解決人民身心安全與健康的本質(zhì)和運動(dòng)規律問(wèn)題，必須以文化的觀(guān)點(diǎn)，用系統工程的思想，綜合處理的方法，建立安全文化系統工程的體系，應用各種科技手段，根據安全文化建設中的總指標和分指標，對安全文化的總系統工程及分系統工程進(jìn)行綜合分析和計算，以評價(jià)總系統和分系統的科學(xué)性、有效性。安全文化建設系統工程是一個(gè)復雜的系統，有安全文化工程技術(shù)系統，有安全文化社會(huì )工程系統，有安全文化非技術(shù)經(jīng)濟系統，有安全文化的自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)交叉的系統，只有采用現代計算機技術(shù)和信息技術(shù)，才能得到一個(gè)綜合、量化的安全系統處理結果。

　　5.多樣性

　　安全文化內涵豐富，安全文化活動(dòng)涉及的領(lǐng)域和時(shí)空，人民大眾對安全文化接受的程度和安全文化素質(zhì)，決定了安全文化的多樣性特點(diǎn)。因此，安全文化既有安全生產(chǎn)領(lǐng)域的，也有安全生活領(lǐng)域和安全生存環(huán)境的。由于人們對安全認識的局限和階段性，在安全價(jià)值觀(guān)和安全行為規范的差異，安全精神和安全物質(zhì)需求的不同，也必然會(huì )建立或形成各種各樣的安全文化形式和模式，并會(huì )為不同程度的人們所接受。這就形成了人民安全文化知識和素質(zhì)上的差異，成為安全文化多樣性的根源之一。

　　6.創(chuàng )塑性

　　文化是可以繼傳、吸收的。先進(jìn)的文化可為不同社會(huì )、不同民族、不同國家接受;按時(shí)代的需求，按人們的特殊要求，以先進(jìn)文化的觀(guān)點(diǎn)，人們可以能動(dòng)地、科學(xué)地、有意識地、有目的地創(chuàng )新和塑造一種理想的新文化，表現出文化新理論、新的形象、新的精神。文化有其頑固性，但也有其親合性，在一定的條件下不是不能改變的。任何單位、群體，甚至一個(gè)民族、一個(gè)國家，在繼承自身好的文化外，可以有目的、有意識地塑造和創(chuàng )新符合時(shí)代進(jìn)步的先進(jìn)文化，顯示自己的文化特色和文化形象。同時(shí)也體現了人民對先進(jìn)安全文化的創(chuàng )新與塑造的能動(dòng)性和預見(jiàn)性。

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